الفلسفات التربوية

الفلسفات التربوية


أولا: الفلسفة المثالية

تؤمن هذه الفلسفة بمبادئ أساسية تنطلق من إيمانها بوجود أفكار عامة ثابتة مطلقة مستقلة عن عالم الخبرات اليومية ومقرها العالم المثالي الحقيقي

طبيعة العالم : تنظر إليه نظرة ازدواجية ، عالم الأفكار الحقيقي وعالم الخبرات اليومية وهو عالمنا الأرضي

طبيعة الحقيقة : إن الحقيقة النهائية توجد في عالم آخر، هو عالم الأفكار أو عالم الحقيقة المطلقة

طبيعة القيم : تؤمن المثالية بوجود قيم ثابتة لا تتغير

طبيعة المجتمع : تنظر للمجتمع على انه يتكون من الطبقة العاملة وطبقة المفكرين أو الفلاسفة

هناك ازدواجية في التربية ، تربية الطفل وتدريبه بالمواد المناسبة
والتربية والتدريب على المهن التي يحتاجها الإنسان





ثانيا: الفلسفة الواقعية

على الرغم من وجود تفسيرات مختلفة للفلسفة الواقعية إلا أن هناك مجموعة
من المبادئ الأساسية يتفق عليها جميع المؤمنين بهذه الفلسفة

طبيعة العالم الواقع يشمل الحقائق جميعها وهو عالم مستقر وثابت

طبيعة الإنسان : لا تؤمن الواقعية بالنظرة الازدواجية للإنسان كالمثالية، وإنما هو كالموجودات

طبيعة الحقيقة : تؤمن بان الحقيقة ومصادرها موجودة في عالمنا الحسي الذي نعيش فيه

طبيعة المجتمع : إن المجتمع يسير وفق قوانين طبيعية عامة وشاملة لا تتغير

طبيعة القيم : إن القيم ثابتة، وان القيم الجماعية تكمن في النظام الطبيعي والمبادئ الشاملة التي تحكمه

طبيعة التربية : تهدف التربية إلى إعداد الفرد لتقبل حظه المكتوب في الدنيا





ثالثا: الفلسفات البرجمانيه

الفلسفة البرجمانية
تعود جذور هذه الفلسفة إلى العصور القديمة وبالتحديد إلى الفيلسوف اليوناني
هيراقليطس الذي يعتبر الجد الأعظم للجدل، وقد قامت بالتغير المستمر
أن الحقائق الثابتة لا وجود لها
أما البرجمانية المعاصرة فهي حديثة الأصل وترتبط بالعالم الجديد
حيث تطورت في أمريكا الأفكار البرجمانية في النصف الثاني
من القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين

ويطلق على هذه الفلسفة عدة تسميات : البرجمانية، الادائية الوسيلية، أو الوظيفية، والتجريبية، أو النفعية، أو العملية، وكل هذه التسميات تعطي فكرة عن مفهوم هذه الفلسفة التي سادت في الكثير من الدول الصناعية المتطورة، وتدعو إلى أن التربية هي الحياة وليست إعدادا للحياة

المبادئ الأساسية لهذه الفلسفة

طبيعة العالم : عالم نسبي غير ثابت، وفي حالة تغر مستمر

طبيعة الحقيقة : الحقيقة غير مطلقة وهي خير ما في حوزتنا من المعارف المجربة المختبري

طبيعة الإنسان : انه كل متكامل

طبيعة المجتمع : مجتمع متغير يضع ثقته في قدرة الإنسان على المساهمة الفعالة في بناء وتطوير المجتمع

طبيعة القيم : لا يوجد قوانين أخلاقية مطلقة

طبيعة التربية : إن التربية هي الحياة نفسها، تستمر ما دام الإنسان حيا

تشجع البرجمانية الأساليب الديمقراطية في اتخاذ القرارات التربوية
والإرشاد والتوجيه، على أن ينبع حل المشاكل من صاحب المشكلة
وتؤمن بإشراك أولياء الأمور في النواحي التربوية المتعلقة بأبنائهم





رابعا :- الفلسفة التجديدية

لقد تأسست من قبل مجموعة من التربويين التقدميين الذين كانوا في ما
مضى يعتنقون المذهب البرجماني، فهم يؤمنون بالنظرة البرجمانية
إلا أنها بنظرهم تفيد المجتمعات الصناعية فقط، ولا تصلح على ارض الواقع
للتطبيق الذي يسوده التحرر المطلق

تقول انه من اجل الإبقاء على فتح باب الاختيار الذي يتلاءم مع الفروق الفردية
للتلاميذ واهتماماتهم، فانه يجب على المدرسة ومناهجها التربوية
أن تبتعد عن التلقين وحشو عقول التلاميذ بمثل معينة ومحدودة
لان الإجماع على الأهداف والمثل عن طريق الاختيار والحرية الفردية شيء لا غرابة فيه





خامسا: الفلسفة الإسلامية

لقد أثرت الفلسفة الإسلامية على الفلسفة المسيحية في العصور الوسطى
ومن المبادئ الأساسية في للفلسفة الإسلامية

طبيعة العالم : إن الله سبحانه وتعالى هو وحده مصدر هذا العالم وخالقه وهذا العالم ليس ثابتا إنما قابل للتغير والتبدل

طبيعة الإنسان : الإنسان كما صوره القران قوة مبدعة وروح متصاعدة تسمو في سيرها قدما من حالة وجودية إلى حالة أخرى. ويتكون الإنسان من نفس وجسد ولكن ليس بازدواجية

طبيعة الحقيقة : يهدف الدين الإسلامي : إلى غرض بعيد هو الوصول إلى الحقيقة والمعرفة ومصدر الحقيقة الأول هو الله سبحانه وتعالى حيث تأتينا عن طريق الرسول الكريم

ومع أن هناك حقائق ثابتة لا يشك في صحتها وملاءمتها لكل زمان ومكان
إلا أن المبادئ التي نادى بها القران الكريم هي ابعد ما تكون
عن الجمود وعدم التغير والتطور



%%%%%


تحياتي
مارفي

نورتينا بمرورك الحلو لولو


نهارك لافندر


تحياتي
Marvy

منورتنا بسبوووسه الحلوه


نهارك لافندر


تحياتي
Marvy